فالمفرد العلم والنكرة المقصودة يبنيان على ما يرفعان به في حال الإعراب لفظا أو تقديرا ، أو على نائب الضم فيبنيان على الضم لفظا في نحو : يا زيد « 1 » ، ويا معديكرب « 2 » ، ويا رجل « 3 » ، ويا زيود « 4 » ، ويا رجال « 5 » ، ويا هندات « 6 » ، ويا مسلمات « 7 » ، . ويبنيان على الضم تقديرا في نحو : يا موسى « 8 » ،

--> ( 1 ) يا زيد : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب . زيد : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب ؛ لأن ياء النداء في معنى أدعو . ( 2 ) يا معديكرب : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب . معديكرب : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب . ( 3 ) يا رجل : يا : حرف نداء مبني على السكون لا محل له من الإعراب . رجل : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . ( 4 ) يا زيود : يا : حرف نداء . زيود : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب . ( 5 ) يا رجال : يا : حرف نداء . رجال : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . ( 6 ) يا هندات : يا : حرف نداء . هندات : منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب . ( 7 ) يا مسلمات : يا : حرف نداء . مسلمات : منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب . ( 8 ) يا موسى : يا : حرف نداء . موسى : منادى مفرد علم مبني على ضم مقدر على آخره ، منع من ظهوره التعذر لأنه اسم مقصور .